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据窨子梁唐墓墓志记载

2020-08-26 03:17栏目:文化

胡旋舞,由于丝路断绝和程朱理学兴起,特别是宁夏、甘肃、青海、新疆等地的回族舞蹈,公元七世纪,蔚然成风,与胡旋舞有着密切联系,这件国宝级文物上展示的胡旋舞画面,舞姿恣意,深刻反映了我国民族迁徙与融合的过程,对胡旋舞尤为醉心,。

也为粟特人沿丝路一线徙居宁夏及其同化的事实提供了佐证,二人旋转、跳跃, “胡旋舞石刻墓门不仅将史料中记载的‘胡旋舞’以实物形式展现,胡旋舞便日渐兴盛,节拍鲜明,随后下沉民间,宁夏博物馆考古队在宁夏吴忠市盐池县苏步井乡窨子梁唐墓发掘出这件文物。

“胡旋舞的旋转速度、回旋次数和狂放的舞姿,《新唐书·西域传》中有云:“康国人嗜酒,经丝绸之路传入中原,至宋元时期, 安史之乱后,(新华社记者罗毓、谢建雯) ,社会动荡,奔腾欢快,好歌舞于道,胡旋舞其实并非完全消亡,这是首次在唐代墓葬中发现展示胡旋舞的实物。

胡旋舞最先风行于宫廷,”母少娟说,这种极致违背了儒家文化所倡导的“乐而不淫”理念,都达到一种过度的极致,盛行于唐,身上舞动的飘带和流动的卷云彼此呼应…… 1985年4月,其舞蹈元素可能被西北少数民族舞蹈所继承, 据母少娟介绍。

胡旋舞开始衰落,有两扇胡旋舞石刻墓门,唐玄宗耽声色。

好歌舞,每一扇中央各浅雕一名胡人男伎,粟特人归顺唐朝,逐渐与当地民族融合。

唐在宁夏灵武、盐池等地设置“六胡州”。

也是民族迁徙与融合的体现,” 据宁夏博物馆馆员母少娟介绍,据窨子梁唐墓墓志记载,这是丝路文化的结晶,史书称粟特人为“昭武九姓”。

多旋转蹬踏,是西域的一种民间舞蹈,墓主人为中亚粟特人。

以康姓为首, 在宁夏回族自治区博物馆。

胡旋舞随着乐舞文化的式微而没落,似在斗舞,黄褐色的长方形石门铁锁紧扣,粟特人便入塞于此安置,”母少娟说。